2020年暑假花東行(2020-07-16~20)
位於花蓮豐濱的新社梯田從海岸山脈山腳下延伸到海階上，
是全台灣最大的臨海梯田。
來自宜蘭平原的噶瑪蘭人，
南遷到這裏建立新聚落，
該地名為「新社」,
噶瑪蘭語是「萬物養生之地」。
新社部落的居民多為來自宜蘭平原的噶瑪蘭人，
為了能在這裏種植水稻，
到這裏的先民辛勤的開闢梯田，
再引進溪水稀釋土壤鹽分，
讓土地得以栽種水稻。
近來在農糧署的協助下，
正發展相關的有機認證。
田地上設有許多裝置藝術，
吸引旅人前來拍照留影。
我們到訪時已是七月中旬，
一期稻作皆已收割完畢，
不見黃澄澄的稻浪隨風搖曳。
(六月下旬是欣賞金黃稻浪的最佳時刻)
新社海階
東部的海階大致以新社為界，
以北的海階發育較少，
以南的新社至豐濱及大港口至台東加路蘭則普遍可見。
新社海階共有三階，
公路所在的階面為第二階，
此階面面積最大、梯田最廣，
且與新社沖積扇相連，
臨海階崖高約8-10公尺。
(資料來源：台灣地景保育網)
海階的成因：
先由海水侵蝕成海蝕平台，
後因地殼抬升而成海階(海岸階地)，
是離水作用的證明。
噶瑪蘭人世居於宜蘭平原，
在漢人進入宜蘭平原不斷拓展開墾範圍後，
土地被侵占也因此限縮了噶瑪蘭人的生存空間。
1853年，
以加禮宛社為主的噶瑪蘭人開始遷徙，
有的移居至三星、蘇澳、南方澳一帶，
有些更南遷至花蓮、台東。
移居花蓮的噶瑪蘭人落腳於今日新城鄉嘉里村，
建立自己的家園--加禮宛社。
1875年，
清廷開通蘇澳到花蓮的北路，
統治勢力正式進入東部並引入漢人到後山開墾。
1878年3、4月間，
因清官勒索加禮宛社又在購買土產時欺壓，
甚至有凌辱婦人的事情發生，
使得加禮宛社的噶瑪蘭人忍無可忍，
於是聯合撒奇萊雅人共同抵抗清軍，
因此爆發「加禮宛事件」。
兩族人對抗清軍數日但後來部落被毀死傷人數眾多，
此事件後，兩族人隱匿到阿美族部落裏，
噶瑪蘭族和撒奇萊雅族在歷史上消失了。
新社部落的噶瑪蘭人是在加禮宛戰役後才南遷至此，
保留了傳統的噶瑪蘭文化，
及製作香蕉絲的工藝技術。
從1987年開始，
噶瑪蘭人開始向政府陳情、請願，
直至2002年12月才正式成為台灣原住民第十一族。
(資料來源：新社部落歷史沿革)
(撒奇萊雅族自1990年開始正名運動，
直至2007年1月才正式成為台灣原住民第十三族)
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